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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品,楽天市場】宝林寺 福本積應の通販,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,中古 掛け軸 横書き 瑞雲 懐紙 福本積應和尚 真作 大徳寺 京都■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。源右衛門　陶額　南蛮船図　51×51㎝　タコヒ　東な6-1112☆2F。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【ぱくぱくパクチーです】　◆高級淨羊毛大筆「天遊特号」穂8.7×2.0㎝。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛け軸刺繍［百鳥と花の刺繍］絹　手作リ美品！。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。ナマステ‼️真筆大谷句仏『六字名号』希少金泥書　共箱二重箱　金襴表装替済。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付。再度、招春寺住職を拝命。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。墨精　墨運堂　固形墨　古墨。美品です。掛け軸　青水　【雪中ぼたん】。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。西郷隆盛掛け軸　肉筆　紙本　四行書。\r\r軸先：黒漆塗。硯　すずり 端溪硯 文房四寶 書道用品 2ケ。　紙本：墨書。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「松菊千年歓」共箱 禅語 茶掛け。 箱書、花押があります。愛新覚羅 溥任 あいしんかくら ふにん Y 骨董 掛け軸 中国画 人物 風景 S。\r\r共箱、タトウ箱付。【真作】掛軸　三行書　逸品　N61。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。中国掛軸　王長水先生。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。書道用墨　千寿墨　Ｎｏ．47 　昭和53年　呉竹精昇堂。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。オーダー品 30mm 朱白セット。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。酒井雄哉　自筆書額　「不動」　大僧正 　今井凌雪。